¿Sí? ¿de verdad? 😉
No deja de sorprenderme el encontrarme con personas a las que al decirles que vivo en Sos del Rey Católico contestan “¡yo lo conozco! ¡he estado ahí!”. Y sin embargo, estar, estar… conocer, conocer… Parar en la zona del parque de camino a otro sitio y almorzar fuera de la muralla, ¡no es ni por asomo haber visitado Sos del Rey Católico!
En el blog de Manuel Valle descubrí un curioso documento conservado en la Universidad de Sevilla, un pleito con el vicario de la parroquia del año 1651 por no decir misa diaria por el pueblo, según era costumbre en la parroquia de San Esteban. Más allá del contenido del conflicto, me ha fascinado la semblanza inicial que hace de la villa de Sos del Rey Católico:
Es la villa de Sos una de las cinco principales de este reino, privilegiada de sus Católicos Reyes, autorizada en las historias, ennoblecida con tantas y tan ilustres familias, que teniendo su origen en ella, se han derivado y extendido a las casas mayores de esta Corona; singular por el talento de los que la habitan, y feliz por los ingenios que cría.
“Autorizada en las historias, singular por el talento de los que la habitan, y feliz por los ingenios que cría”, me gusta más que el lema “muy noble, muy leal y siempre vencedora villa”. ¿Y si lo cambiamos?
…el monje Pelayo? En la portada románica de San Esteban, la estatua-columna del extremo derecho, es un monje/ermitaño muy fácil de reconocer, ¡y es que en el pecho lleva grabado su nombre! “Pelay”¿No sabes quién es? Te cuento.
Érase una vez, hace mucho tiempo (allá por el año 813), que en el precioso bosque de Libredón vivía un ermitaño llamado Pelayo. Tranquila y apaciblemente transcurría su existencia, hasta que una noche vio un misterioso resplandor en uno de los montículos del bosque. Pensó que podría haber sido su imaginación (o producto de algún fruto que había comido ese día), pero las luces se repitieron la siguiente noche, y la siguiente, y la siguiente… siempre en el mismo lugar.
¿Qué hacer? Decidió contar lo que ocurría al obispo Teodomiro, quien al principio también creyó que el ermitaño se había liado al elegir las bayas para el almuerzo (esto no lo dicen las crónicas, pero seguro que es lo que pensó). ¡Ver para creer! Ante la insistencia de Pelayo, el obispo –con su séquito, sólo por si acaso- le acompañó a su refugio y él mismo pudo ver las extrañas luces.
Se acercaron al montículo en cuestión y allí, entre la vegetación del bosque, descubrieron un sepulcro de piedra en el que reposaban tres cuerpos: el apóstol Santiago y dos de sus discípulos (Teodoro y Atanasio). Alguna versión de esta historia asegura que lo que encontraron fue un cuerpo decapitado con la cabeza bajo el brazo. Der ser así, seguro que fue “más sencillo” identificarlo con Santiago el Mayor.
El obispo comunicó el hallazgo al rey Alfonso II de Asturias, quien ordenó la construcción de una capilla en el lugar del descubrimiento. Y ya sabes cómo continúa la historia… empezaron a llegar cada vez más peregrinos, la capilla fue sustituida por una iglesia, siguieron llegando peregrinos, y en el año 1075 comenzó a construirse la catedral de Santiago de Compostela.
¡Feliz día de Santiago!
Esta semana se ha emitido el último capítulo de la serie “La Catedral del Mar”, basada en la novela de Ildefonso Falconés, producida por Diagonal TV y emitida en Antena 3. Como sabrás, parte del rodaje se realizó en Sos del Rey Católico, en noviembre del 2016, ¡teníamos unas ganas tremendas de ver cómo había quedado! El clima no se lo puso fácil al equipo, lluvia, niebla, más lluvia… pero al final eso ha sido –en nuestra opinión- algo que han sabido aprovechar para acentuar las emociones de ciertos momentos.
¿Qué se rodó en Sos del Rey Católico? En especial, exteriores ¡vamos a ayudarte a ubicarlos!
Alfarería de Gau Puig
La entrada está situada en la judería medieval, yo diría que en la c/ Luna, y el patio exterior es la lonja medieval de Sos (¡eso seguro!)
Madre de Joanet
El patio de la casa del padre de Joanet, donde está la caseta en la que su madre está encerrada, es el patio del Palacio de Sada. La estructura se construyó para ocasión, y si te acercas a Sos este primer fin de semana de agosto, ¡podrás verla si visitas la taberna medieval!
Casa de Aledis
Bueno, de su terrible marido. Está ubicada en la c/ Manuela Pérez de Biel, la entrada se realiza por la verja que da acceso a la lonja medieval.
Casa de Arnau y María
En la c/ Fernando el Católico, enfrente del comercio L’Aldaba. ¡Qué momento el de la salida con María amortajada!
Judería medieval de Sos
Además de la entrada a la alfarería, el entramado de calles de la judería ha dado mucho juego en la serie. Allí Mar (de niña) da de comer a sus amigos, recupera el anillo, y allí también (de adulta) es raptada.
Judería en la serie
El encuentro de Arnau con el Beguer se realiza en la c/ Coliseo, de esa calle se saca de malos modos a una familia judía. Pero lo más espectacular, sin duda es la puerta de acceso, “fabricada” sobre el Portal de la Reina.
Sede de la inquisición
Los exteriores son la zona de la iglesia de San Esteban, el rechelao, y la entrada a las mazmorras está ubicada de manera perfecta en el túnel de la cripta.
Además
También está en Sos del Rey Católico el árbol en el que se conocen Arnau y Joan, y el lugar donde la revuelta cristiana arrincona a Sahat y los hijos de Hasdai es el torreón que se encuentra entre el Portal de Sangüesa y el Portal del Mudo. Algún exterior se rodó también en las calles Salud y Ejército Español, y es que Sos del Rey Católico, ¡está plagado de rincones de película!
Aunque los ideales cambian en cada época y cultura, es común asimilar la belleza a la bondad y la fealdad a la maldad, en la vida, y en especial en el arte (técnicamente, a eso se le conoce como reciprocidad simbólica entre lo somático y lo psíquico). Así, vemos en el románico como los demonios, pecadores y condenados al infierno suelen tener rasgos exagerados y grotescos, mientras que los personajes “positivos” resultan más armónicos y equilibrados en sus formas y gestos.
Esto tiene sus pegas, ya que resulta más fácil rechazar aquello que nos causa repulsión, ¿y cómo va a hacer así el demonio su trabajo? A finales del gótico el diablo tentador empieza a tener una forma bella, más práctica para sus intentos de manipulación.
Pero volvamos al románico. Si hay unos seres que encarnan la bondad, son los ángeles. Representan a Dios, son sus mensajeros, protegen y guían a los mortales.
En la portada de la iglesia de San Esteban de Sos del Rey Católico los encontramos como parte de numerosas escenas: en la Anunciación, guiando a la Sagrada Familia en la huida a Egipto… y en un buen puñado de dovelas cuya lectura aún se me escapa.
Pero además, entre las estatuas columna de la zona izquierda (del espectador), encontramos la figura solitaria de un ángel. Es una representación “estándar”: hombre joven, imberbe, bello, alado (atributo típico de los ángeles desde el siglo V), y descalzo (pueden volar, ¿para qué los zapatos?). Lleva un objeto en la mano que no me atrevo a identificar. No me parece ni la esfera celeste ni un incensario, que los objetos que he visto que llevan en otros ejemplos románicos. ¿Alguien se anima a aventurar lo que lleva?
Generalmente, para ir desentrañando las imágenes de la portada románica de San Esteban, funciono así: me fijo en una pieza, la fotografío (si puedo, desde distintos ángulos), anoto qué es lo que veo, y me pongo a rastrear libros e imágenes para averiguar a qué puede hacer referencia.
Pero con esta imagen el proceso ha sido diferente. La encontré en el libro iconografía musical del románico aragonés. No indicaba posición (tan sólo arquivolta central), y a pesar de que con la explicación estaba publicada la imagen, la verdad es que tardé un buen rato en localizarla. De hecho, dado el estado de conservación de la dovela, me parece un milagro que Pedro Calahorra, Joaquín Lacasta y Álvaro Zaldívar Gracia hayan logrado identificar la escena.
Esta es la 8º dovela (contando desde la izquierda) de la arquivolta central. En ella hay tres figuras (no dos). La de la izquierda es la más deteriorada de todas. El libro apunta que, por el ropaje, tanto la central como la de la derecha serían mujeres. La central tañe un laud corto o mandora (también conocida como “guitarra morisca”), y aunque no lo concreta el texto, la de la derecha parece llevar un instrumento de percusión (pandereta o similar).
No ves nada. Lo imagino. A ver si así es más fácil: a la izquierda, mandora. A la derecha, miniatura en la que músico toca laud, de las Cántigas de Alfonso X. Me sigue pareciendo increíble que lo localizaran en la portada.
Variarán las maneras, pero en todas las culturas y épocas se usan la música y el baile para celebrar acontecimientos. Rastreando imágenes “similares” a la de Sos, encontré esta miniatura del Hagadá Dorado (Barcelona, c. 1320) en la que Miriam y las mujeres hebreas celebran haber cruzado el mar Rojo en el éxodo (ya sabes, Moisés abriendo las aguas…).
Busca cualquier motivo, pon música que te guste, ¡y échate a bailar!
Al margen de lo que diga la física, un minuto no son siempre 60 segundo ni un año dura 365 días (o 366 si es bisiesto). Hay minutos que son eternos y años que se pasan en un suspiro.
DisfRUTA DEL paso del TIEMPO fue la frase con la que os deseaños un feliz 2018. Intentamos aplicarnos el consejo, pero además de disfrutarlo ¡hemos jugado a comprimir el tiempo! Aquí tienes un día en Sos del Rey Católico, en poco más de un minuto 🙂
A veces,
de pronto,
nos volvemos conscientes
del paso del tiempo…
Este verano, la Tienda-Museo cumple ¡20 años! Se han pasado a velocidad de vértigo. Hemos superado dos obras, abierto un alojamiento de turismo rural, inaugurado un palacio y una biblioteca, escrito un libro, colaborado en el descubrimiento del testimonio de un eclipse de sol medieval, que a su vez ha llevado a recalcular los datos sobre la rotación de la tierra, participado en la confección de una torre de ganchillo… nos hemos maravillado miles de veces mirando el cielo (o mirando miles de cielos), hemos conocido gente increíble, reído, llorado, enfadado, emocionado, jugado… en definitiva, con sus más y sus menos (necesarios para poner en valor los “mases”), han sido 20 años estupendos. ¡Qué ganas de vivir los próximos 20!
Me encantan las palabras. Y en Sos del Rey Católico hay un lugar llamado tradicionalmente de una manera fascinante. A la explanada que se encuentra frente a la portada de la iglesia de San Esteban, se le denomina rechelao. Porque allí uno se queda “más que frío”, “más que helado”, se queda “rehelado”.
La verdad es que es poco habitual que las portadas de las iglesias románicas estén orientadas al norte, como en nuestro caso (no voy a entrar en si ese fue su emplazamiento original o no, yo creo que sí), aunque también pudiera ser que la palabra haga en parte referencia a que esa explanada formaba parte del cementerio adyacente a la iglesia.
Sea como sea, ¡es uno de mis rincones preferidos de Sos del Rey Católico! ¡Ah! Y si quieres disfrutarlo con la torre tejida de fondo, ¡date prisa!, se desmontará el 9 de julio.
A veces, al pasear por Sos del Rey Católico, me encuentro con algún visitante exclamando extrañado “¿esto es una plaza?”. También me ocurre con frecuencia que, estando en la Tienda Museo, me preguntan por la Plaza Mayor, y al decirles que estamos en ella, que es la Plaza de la Villa, responden “¡pensaba que iba a ser más grande!”
Claro, si nos atenemos a la definición de “plaza” de la RAE:
Plaza: del lat. vulg. *plattĕa, este del lat. platĕa, y este del gr. πλατεῖα plateîa ‘calle ancha’, ‘plaza’; literalmente ‘ancha’.
1. Lugar ancho y espacioso dentro de un poblado, al que suelen afluir varias calles.
Ancho y espacioso. Bueno, hay que tomarlo con perspectiva. Teniendo en cuenta el entramado callejero de Sos, la Plaza de la Sartén es “ancha y espaciosa”. De acuerdo, en muchos de nuestros casos parece más apropiado aplicar el origen griego de la palabra, calle ancha.
Más grandes, más pequeñas, lo que no cabe duda es que todas las plazas de Sos del Rey Católico tienen un encanto especial 🙂
Si no sabéis que es imposible, será más fácil lograrlo. Neil Gaiman
(“Errores infalibles: para (y por) el arte”)
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Puedes conocer cómo ha sido todo el proceso de la acción de urban knitting en Sos del Rey Católico en “tejiendo en Sos”